Parashá #18 – Mishpatim

Toráh: Shemot 21:1 – 24:18

Haftaráh: Jeremías  33:25-26; 34:8-22

Brit Jadasháh: Mateo 5:38-42; 17:1-11

 

Shemot 21:1

Como vimos en la parasháh pasada en el monte Sinaí Moshé recibió toda la Toráh y no solo los 10 Mandamientos, como se les conoce. La parasháh empieza con una lista de los decretos ordenados por El Eterno y usa la palabra que lleva el nombre de la parasháh: mishpat, mishpatim (pl.). Pero antes de poder estudiar lo que significa esta palabra debemos empezar por el principio, es decir el significado de la palabra Toráh.

 

hrwt Toráh (Str#8451) Aunque la mayoría de las veces esta palabra ha sido traducida como Ley, su verdadero significado es Instrucción:

 

Ata el testimonio,
sella la instrucción (Toráh) entre mis discípulos.

Isaias 8:16

 

 

                                                                    Ver también:

          Gen 26:5; Ex 12:49; Ex 24:12; Sal 19:7; Prov 7:2; 13:14; Isa 42:1, 4, 21-25

 

Ahora, la Toráh, es decir las instrucciones del Eterno están dadas en mandamientos (Mitzvot), por lo que vamos a ver que estas dos palabras van juntas:

 

Entonces Yahweh dijo a Moisés:

—Sube a mí al monte y espera allá

y te daré tablas de piedra con la

Ley (Toráh) y el mandamiento (Mitzvah)

 que he escrito para enseñarles.

Exodo 24:12

 

 

La palabra  twcm  Mitzvot es un término general para los mandamientos dentro de ellos encontramos 3 tipos:

 

jPvm Mishpat (Str#4941) juicio. Son los mandamientos de carácter social, que regulan todo tipo de relaciones sociales y es por ello que son manejadas o administradas por un juez (Shafat): Gen 18:25; Ex 21:1; 23:6; Lev 19:35; 25:18

 

hqh Jukah (Str#2708) estatuto. Estos mandamientos son más bien ordenanzas que se tienen que cumplir, a veces son difíciles de entender por carecer de una explicación lógica: Ex 12:14; Lev 3:17; 19:19;  Num 15:15. Las Fiestas del Eterno están incluidas en esta ordenanza.

 

hd[ Eda (Str#5713) testimonios: Deut 4:45; 6:17. Estos mandamientos son los que testifican del Eterno y su pueblo. Viene de la raíz Ed que significa testigo. De esta raíz viene la palabra:

d[wm   Moed (Str#4150) tiempos señalados, congregación: Ex 9:5; Lev 23:2, 44; Dan 8:19; Num 1:1; Sal 74:4, 8; Isa 14:13; Ezek 44:24

 

Siendo que la Toráh y los mandamientos testifican del Eterno, no pueden ser cambiados ni anulados. Y es por eso que vemos en el Nuevo Pacto el llamado a guardar los mandamientos del Eterno, ya que El es el mismo hoy, ayer y siempre.

 

 

 

“…pues en vano me honran,
enseñando como doctrinas mandamientos (Mitzvot) de hombres.”

Mateo 15:9

 

Él le dijo:

—¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno:

Elohim. Pero si quieres entrar en la vida,

guarda los mandamientos (Mitzvot).

Mateo 19:17

 

El que tiene mis mandamientos (Mitzvot) y los guarda,

ése es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre,

y yo lo amaré y me manifestaré a él.

Juan 14:21

 

Si guardáis mis mandamientos (Mitzvot),

permaneceréis en mi amor;

así como yo he guardado los mandamientos de mi

Padre y permanezco en su amor.

Juan 15:10

  

De manera que la Ley a la verdad es santa,

y el mandamiento (Mitzvah) santo, justo y bueno.

 Romanos 7:12

 

 En esto sabemos que nosotros lo conocemos,

si guardamos sus mandamientos (Mitzvot).

El que dice: «Yo lo conozco»,

pero no guarda sus mandamientos (Mitzvot),

el tal es mentiroso y la verdad no está en él

1 Juan 2:3-4

 

Aquí está la perseverancia de los santos,

 los que guardan los mandamientos (Mitzvot)

de Elohim y la fe de Yeshua.

Apocalipsis 14:12

 

Bienaventurados los que

guardan sus mandamientos (Mitzvot)

para tener derecho al árbol de la vida

y para entrar por las puertas en la ciudad.

Apocalipsis 22:14

 

 

¡Shabbat Shalom!

Morah: Mariela Perez-Rosas

 

Ministerio "Yeshua Shemi"
Comprometidos a enseñar las escrituras desde una perspectiva Hebrea.

"Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Señor permanece para siempre"
Isaias 40:8

 
 
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