Vaetjanan וָאֶתְחַנַּןagosto 18, 2019 | Regresar a Parashot

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Toráh: Deuteronomio 3:23 – 7:11
Haftaráh: Isaías 40:1-26
Brit Jadasháh: Mateo 12:28-34; 23:31-39

Esta porción es bien compleja, tiene muchísimas cosas para estudiar, en esta porción encontramos varios temas:

Resumen de la Parasháh:
-Predicción del exilio: 4:26-27
-Redención en los últimos días: 4:30-31
-El Shema: 6:4-7
-Tefilim y Mezuzot: 6:8-9
-2da versión de los Aseret Hadevarim (Diez Mandamientos): 5:6-21

Esta parashah empieza con Moisés recordando que le «suplico» al Eterno que lo dejara entrar a la tierra, sin embargo El Eterno rehusó. Verdaderamente que creo que nosotros podemos sentir el dolor de Moisés, que duro debió haber sido para el escuchar que El Eterno le dijera que no entraría. Podemos especular muchas cosas del porqué, o simplemente decir que como Moisés era líder, fue tratado con más dureza. Y es que nos parece increíble que siendo Moisés el que hablara «cara a cara» con Elohim, le haga una suplica y El Eterno no lo oyera. Pero como siempre, el problema lo tenemos en las traducciones:

וָאֶתְחַנַּן אֶל-יהוה בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר

Y SUPLIQUE (VA’ETJANAN) al Señor en aquel tiempo, diciendo….
Deuteronomio 3:23

La mayoría de las Biblias lo han traducido como “suplique,” pero esto no es exactamente lo que está pidiendo Mosheh, ya que la raíz es JANAN que significa GRACIA, FAVOR:

Son los hijos que Elohim ha CONCEDIDO (JANAN) a tu siervo. 
Génesis 33:5b 

Y alzando él sus ojos vio a Benjamín su hermano, hijo de su madre, y dijo:
¿Es éste vuestro hermano menor, de quien me hablasteis? Y dijo:
Elohim tenga MISERICORDIA (YAJNEJA) de ti, hijo mío.
Génesis 43:29

Como vemos Mosheh no le esta SUPLICANDO al Eterno, el esta tratando de hallar el FAVOR y MISERICORDIA al Eterno. Imagínense el intermediario de la Entrega
de la Torah no hallo GRACIA ante El Eterno… ¿Como es posible que se crea que podemos TRASGREDIR LA TORAH y hallar la GRACIA del Eterno? El mensaje esta de cabeza.
Pero creo que la razón principal por la cual El Eterno no lo dejo entrar a Mosheh, no es por que El Eterno no tuvo misericordia de el, sino por la naturaleza profética de la Torah. Porque no es Mosheh el que nos lleva a la verdadera tierra prometida (OLAM HABA: MUNDO POR VENIR), sino que es Yeshua, es por ello que Yehoshua Bin Nun fue el que fue escogido:

Y manda a YEHOSUA (YESHUA) y anímale, y confórtalo; porque él ha de pasar delante de este pueblo, y él les hará heredar la tierra que verás.
Deuteronomio 3:28

Estoy segura que es esto exactamente lo que está en la mente del escritor de Hebreos:

Porque si JOSUÉ (YESHUA) les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Elohim.
Hebreos 4:8-9

Recordemos que el nombre de Yehosua para el tiempo del Segundo Templo se había acortado a Yeshua:

וַיַּעֲשׂוּ כָל-הַקָּהָל הַשָּׁבִים מִן-הַשְּׁבִי סֻכּוֹת וַיֵּשְׁבוּ בַסֻּכּוֹת
כִּי לֹא-עָשׂוּ מִימֵי יֵשׁוּעַ בִּן-נוּן כֵּן בְּנֵי יִשְׂרָאֵל 

Y toda la congregación que volvió de la cautividad hicieron cabañas, y en cabañas habitaron; porque desde los días de JOSUÉ (YESHUA)
hijo de Nun hasta aquel día…
Nehemías 8:17a

De hecho el Griego tiene la misma palabra, tanto para JOSUÉ, como para YESHUA, porque usa la palabra Griega IESUS (Str#2424) para los dos. Ver Mateo 1:1; Hechos 7:45

Shabbat Shalom,
Morah Mariela Perez-Rosas

Ministerio "Yeshua Shemi" Comprometidos a enseñar las escrituras desde una perspectiva Hebrea.

"Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Señor permanece para siempre"
Isaias 40:8