מְטַטְרוֹן Metatronenero 06, 2026 | Regresar a Hebreo

En el judaísmo existe la creencia de un Ángel igualado al Eterno cuyo nombre es Metatron. Recordemos que la palabra מַלְאָךְ Malaj (ángel) no solo se aplica a los ángeles celestiales y es que su verdadero significado es «mensajero»:

Y envió Israel mensajeros (malajim) á Sehón, rey de los Amorreos, diciendo:
Números 21:21

De hecho todos los que leemos las Escrituras sabemos que ellas habla de un mensajero especial, llamado «El Ángel del HaShem»: Éxodo 16:7: 

 וַיִּמְצָאָהּ מַלְאַךְ יהוה, עַל-עֵין הַמַּיִם–בַּמִּדְבָּר:  עַל-הָעַיִן, בְּדֶרֶךְ שׁוּר

Y el Ángel de YHVH la encontró junto a una fuente de agua en el desierto,
junto a la fuente en el camino de Shur,

Este Ángel de HaShem lo vemos hablar como el mismo Elohim:

Mas el Ángel de HaShem lo llamó desde el cielo y dijo: ¡Abraham, Abraham!
Y él respondió: Heme aquí. Y el ángel dijo: No extiendas tu mano contra el muchacho,
ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Elohim,
ya que NO ME HAS REHUSADO tu hijo, tu único.
Génesis 22:11-12

Lo mismo vemos en el episodio de la Zarza Ardiente, donde es el Ángel que le habla a Moisés desde la Zarza y le dice que él es el Elohim de Israel: Éxodo 3:2, 6:

Y se le apareció el Ángel de HaShem en una llama de fuego, en medio de una zarza;
y Moisés miró, y he aquí, la zarza ardía en fuego, y la zarza no se consumía.
Y añadió: Yo soy el Elohei de tu padre, el Elohei de Abraham,
el Elohei de Isaac y el Elohei de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro,
porque tenía temor de mirar a Elohim.

El ángel Metatrón se describe en términos prácticamente iguales, y a veces superiores, a los utilizados para describir a Elohim. No cabe duda de que, en los comentarios, el autor considera a Metatrón al menos como el «YHVH Menor», si no como su igual.

HaShem hizo un trono para Metatrón similar al Trono de Gloria, y extendió sobre él una cortina de esplendor,
sobre la cual se fijaron toda clase de luces del universo. Metatrón se sienta en ese trono a la entrada del séptimo palacio celestial, donde juzga a todos los seres superiores, a la familia en lo alto, con el permiso de Elohim.
Asimismo, ofrece las almas de los justos en el Templo celestial como expiación por el pueblo judío.
La mano de Elohim reposa sobre la cabeza de su siervo, cuya altura es la de todo el universo,
y los ángeles que lo acompañan están de pie ante él.

Antes de que HaShem designara a Metatrón para servir en el Trono de Gloria,
le abrió trescientas mil puertas de discernimiento, y otras tantas de astucia, compasión y amor,
así como las de humildad, sustento, misericordia y temor al cielo.
Y le reveló los misterios de la Toráh, todos los secretos de la sabiduría y todos los secretos de la Creación.

Entonces HaShem le dio a Metatrón una corona real que incluía 49 piedras preciosas,
cada una tan brillante como la luz del sol. La luz de estas piedras penetra hasta los confines de los siete cielos.
HaShem mismo grabó en la corona de Metatrón las letras con las que se crearon los cielos,
la tierra y todo lo que existe. Así también le dio Su manto, Su corona y Su Nombre.
Y HaShem le hizo a Metatrón una vestidura que contenía toda clase de luz, y lo vistió con ella.

Y HaShem envió un heraldo que anunció que Metatrón gobernaba a todos los príncipes del cielo
y a todos los hijos del cielo. Y que todo ángel que tuviera que hablar en presencia de Elohim debería hablarle a él.
De hecho, hay quienes dicen que Metatrón es el Señor Elohim de Israel,
Elohim de los cielos y Elohim de la tierra, Elohei de Elohim, Elohim del mar y Elohim de la tierra.

Este es Metatrón, Príncipe de la Presencia. Los ángeles que lo acompañan rodean el Trono de Gloria por un lado,
las bestias celestiales por el otro, y la Shekinah está en el centro del Trono de Gloria.
Elohim llamó a Metatrón el pequeño Elohim ante toda su familia celestial,
como se dice, porque «Mi Nombre está en él» (Éxodo 23:21).

He aquí, yo enviaré un Ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te traiga al lugar que yo he preparado. Sé prudentedelante de él y obedece su voz; no seas rebelde contra él,
pues no perdonará vuestra rebelión, porque en él está mi Nombre.
Éxodo 23:20-21

Rav Naḥman dice: Este, es decir, cualquier persona, que sabe cómo responder a los herejes
tan efectivamente como Rav Idit debe responderles, pero si no sabe, no debe responderles.
La Guemará relata: Un cierto hereje le dijo a Rav Idit: Está escrito en el versículo concerniente a Elohim:
«Y a Moisés le dijo: Sube al Señor» (Éxodo 24:1). El hereje planteó una pregunta:
Debería haber dicho: Sube a Mí. Rav Idit le dijo: Este término, «el Señor»,en ese versículo se refiere
al Ángel Metatrón,cuyo Nombre es como el Nombre de su Maestro, como está escrito:
“He aquí que envío un ángel delante de ti para guardarte en el camino y llevarte al lugar que he preparado.
Hazle caso y obedece su voz; no lo desafíes; porque él no perdonará tu transgresión,
porque Mi nombre está en él” (Éxodo 23:20-21).
T. B. Sanhedrin 38b.19

Como vemos, el Ángel Metatrón esta relacionado a este pasaje de Éxodo donde HaShem habla de un Ángel que lleva su Nombre. De hecho esta relacionado al Nombre de El Shaddai, porque la gematría de מטטרון (Mem, Tet, Tet, Resh, Vav y Nun) equivale a 314, al igual que Shaddai (Shin, Dalet, Yod) = 314.

De hecho tenemos un pasaje en Malaquías que nos habla del Ángel del Pacto: Malaquías 3:1

הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי, וּפִנָּה-דֶרֶךְ לְפָנָי
וּמַלְאַךְ הַבְּרִית

He aquí, yo envío mi mensajero (malaji), el cual preparará el camino delante de mí …
y el Ángel del  Pacto, 

Sobre el significado del nombre Metatrón se dice que tal vez proviene  del griego tardío metarón, del latín mētātor, que significa «creador de límites».  Pero investigando encontré una raíz Mem, Tet, Resh que justamente lo encontramos en un Salmo que hace referencia al Mana del Cielo: Salmo 78:24:

וַיַּמְטֵר עֲלֵיהֶם מָן לֶאֱכֹל; וּדְגַן-שָׁמַיִם, נָתַן לָמוֹ

Hizo llover (Mem Tet, Resh) sobre ellos maná para comer,
y les dio trigo de los cielo.

Ahora podemos comprender un poco mas porque Yeshua se refirió a el mismo como «El Mana que vino del Cielo» (Juan 6:32-33).

!Seguimos aprendiendo!
Morah Ariela

Ministerio "Yeshua Shemi" Comprometidos a enseñar las escrituras desde una perspectiva Hebrea.

"Porque la hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Señor permanece para siempre"
Isaias 40:8